进入氧气充足地带——林芝

　　翻过空气稀薄的米拉山，顺着欢快奔流的尼洋河一直下行。当我在一片开阔的滩地上远远地看到林芝的首府八一镇时，躁动的尼洋河已经平添了万般柔惰，徐缓地淌进镇中那片网状的河道。

　　我找好住处，放下行囊，猛吸了一日气 上街吃晚饭去了。在海拔2000多米的林芝，我那饱受缺氧折磨的肺终于舒展开来。在饭馆，我一人点了两个人的莱全扫光了。用一句广告语来形容：呼吸好 胃口就好，吃嘛嘛香！

　　挺着吃撑的肚子到处瞎逛，八一镇的繁华在想像之中又在意料之外。暮色四合的时候，到处都是闪烁的霓虹灯和衣着时尚的当地年轻人。而街边音像店里时不时传来的藏族以及印巴音乐不断地提醒着我，这是在西藏，而不是外面的花花世界。但谁又能说这里不是呢？

　　在尼洋河边的一个网吧里我开始翻查跟林芝有关的信息。关于林芝的历史，据说最早可以追溯到西藏的史前时期，而最早的文字记录见于工布第穆摩崖石刻上。上面记载了从雅隆部落的第一代首领聂赤赞普到后来工布地区工布土王的整个历史过程。这块摩崖石刻是公元8世纪藏王赤德松赞颁赐给工布王的盟誓文书，并刻于第穆摩崖上。此后许多年工布地区都由工布王统治。

　　在八一镇附近有很多景点：苯日神山据传曾是莲花生大师与苯教徒阿穷杰博斗的地方，山腰处一棵巨树常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，被当地人称为天梯，是传说中通天之树，上挂各种经幡和祭品。当地百姓习惯将早夭的孩童装入箱内葬于该树极多的分叉之间，他们相信这样可使孩子的灵魂升天。

　　此外，在距八一镇5公里的地方还有被当地藏族群众视为“圣地”的巨柏园。巨柏是西藏特有古树，巨柏园是当地藏族群众心目中的圣地。传说苯教开山祖师顿巴兴饶的生命树即是古柏。所以林中那些最大最故老的树身上总是缠挂着风马，树林中还到处都是玛尼堆，常有信徒远道前来朝拜。

　　当然，这些都不是我此行的首选。

　　在我看来，被人称为西藏的瑞士，静卧喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉以及横断山脉这三大山脉怀抱的林芝地区，最具代表性的有三样东西：以雄险著称的雅鲁藏布大峡谷，以工布新年为看点的工布藏族和以湖光山色闻名的巴松措。而要了解林芝，仅仅停留在这些东西上是远远不够的。

太昭古城

　　大昭古城

　　如果细数林芝的景点，那得从拉萨出来就开始。从海拔5000多米拉山顺着谷往下走，在浅绿色的尼洋河边上有一片宁静古朴的村落，这里就是著名的太昭古城遗址了。古城名字的由来据说跟慈禧太后有关。话说清朝时，四川总督赵尔丰领兵入藏驻守。传闻说是走了3年才通过当时的唐蕃古道来到这里。将士们刚安营没多久就爆发了辛亥革命。慈禧太后下令赵尔丰即刻回内地镇压，于是赵尔丰奉“太后昭书”返回，此地因此得名“太照”。

　　其实太昭古城的历史还远远不止这些，这里还是当年川藏古道及青藏古道中路、东路的交汇点（所以这里又称为唐蕃古道驿站），在唐代时成为西藏的重要城镇之一，相传唐朝文成公主即由此进藏。元朝时这里开始设立驿站。现太昭古城保存完好，在唐蕃古道附近还有当年阵亡清军将士墓地。由于山高路远交通不便，当年戍边的清军将士只能就地掩埋。而今却已是荒草枯槁遍野，但坍塌的墓碑上字迹仍清晰可见。遥想当年，让人不胜感叹。

唐蕃古道旁清军将士墓碑	错高湖旁民居

　　高原绿玉巴松措

　　过了工布江达，从巴河镇进去49公里就是高原绿玉巴松措了。巴松措意为“三岩湖”，又称“错高湖”，是红教的著名神湖。

　　我是搭乘县政府旅游局的工作车进去的。当然，门票就很名正言顺地混了。同车旅游局的小王不是当地人，却是个本地通，一路上滔滔不绝地给我介绍巴松措。巴松措整个湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一块碧玉，总长约12公里，湖面宽阔，最深处60多米。每当天气晴朗，环湖的雪山倒映湖中，黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽倾巢出动，浮游湖面。

　　在巴松措最为有名的当数湖心扎西岛上建于唐代末年的错宗工巴寺。错宗工巴寺为土木结构，上下两层，殿供强巴佛和千手观音。最有意思的是里面供奉的三块奇石，号称镇寺之宝。其中一块上有创寺活佛桑杰林巴八岁时的脚印（当然这是无从考证的），据说可以医治腰腿疼。我抱着“有病汉病，无病强身”的宗旨让小王临床演示了一下，小王下手真狠，抱着大石头差点没把我腰砸断。

措宗工巴寺经堂

　　一直一来，连接错宗工巴寺和外界的是一个靠铁索牵引的木排。以前一直由一个叫桑布的老者摆渡。我一见到桑布顿觉亲切，因为几乎所有关于巴松措的报道都有桑布摆渡的照片。“我们也可以算是半个熟人了吧”，我一厢情愿地这么想，然后满脸微笑暧昧地看看老桑布。说桑布是巴松措的明星一点都不为过。不过老人好象并不知道自己已经成了巴松措的形象代言人。

　　扎西岛上有两个点不得不看：首先是水葬台，现在都还留有一个圆形石臼，旁边放着一块大石头，据说是用来砸头骨的。小王说，这里在解放前是一个工布地区水葬的重要场地，这片水域也很怪，扔一条轻飘飘的哈达下去，马上就会深入水底。不过现在已经不在这里水葬了。还有一个就是号称三大奇观的三棵神树。据说其中的十二生肖树树叶上有缘人能看到属于自己的生肖。

　　午饭是在湖边措高乡的一户农家吃的，几碗青稞酒下肚，主人一高兴，穿上只在工布新年才穿的服装给我表演工布新年的仪式。在金光耀眼的盛装前我一下乱了方寸，把带来的胶卷谋杀了大半。吃完这顿饭我是喝高了。在回八一镇的路上睡了个一塌糊涂。

错高湖摆渡人桑布

　　前往流放之地——察隅

　　按计划，我最后去的地方是一个叫察隅的县城。吸引我去那里的原因只有一个，那就是“僜人”。

　　刚到林芝就听当地人说起，在距八一镇两三百公里的察隅县。一个叫下察隅的地方有一个在中国56个民族族谱里没有的绝对少数群体，由于人口稀少，只能以“人”为单位界定他们共同的属性。这让我想起类似情况，在四川和云南交界处的摩梭人。据说中国现在以“××人”称呼的就只有僜人、摩梭人以及夏尔巴人。“僜人会不会也像摩梭人和夏尔巴人一样有奇异的风俗”是这几天一直萦绕我心头的问题。

　　色秀拉山是出发后遇到的第一座高山。现在季节已经过了，听说要是春季来这里，怒放的杜鹃花气势浩大地占据整片山头，景色极为壮观。据测算，其面积达1000多平方公里，品种达25个之多。每年4月中旬到6月底，从山脚到山顶全部开放着杜鹃花，尤其是6月份以后，整座山上全部缩放着黄色、白色、紫色、大红、浅红、粉红各色的杜鹃花堪称继林芝巨柏、雅鲁藏布大峡谷之后的又一个“世界之最”。

水葬台	工布新年祈福仪式

　　过了色季拉山山口没多远有一个观景台，这里是看林海和冠有“冰山之父”美誉的南迦巴瓦峰的最佳地点。提到主峰高达7787米的南迦巴瓦峰以及它脚下的雅鲁藏布大峡谷我就激动，这可是多少热爱探险的人的圣地啊。很多国内探险迷甚至把这里列为一生必去的几个地方之一，其狂热程度甚至超过了珠峰。

　　去察隅县要经过林芝的波密

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