走近西藏之日记（七）

8月8日 星期四 日喀则——江孜

今天是雪顿节，很想亲眼目睹晒佛盛况的我却要前往江孜。早上起来刚打开手机，就收到了TAO从拉萨发来的短信，说她凌晨3点就在哲蚌寺的山上等了，晚上的星星很美，这不是在存心气我么。

早餐后众人又去市场逛了一下，各人都买了点小臧饰，10点出发前往江孜。在市区买水的时候我们其中一辆车由于司机停的地方不对而被巡警收了驾照，费了许久才拿回。原以为去江孜的路不好走，但实际上已经修得差不多了，全是柏油公路，很平坦，只是在离江孜还有10公里的地方还没修好，走了段土路。

进入江孜县城，满街都是灰尘，绿化要比日喀则差远了。我们住在江孜宾馆，这是全西藏在县城里惟一的三星级宾馆，条件也的确不错，从房间外的走道就可以看到宗山遗址。江孜也是上海援藏的地方，中午吃饭时就碰到了不少上海的援藏干部。从他们口中得知，上海党政代表团也来到了这里。这次也真是奇怪，凡是我们去的地方都碰上了他们，在布达垃宫、扎什伦布寺都是如此。原定陪同我们的县委办公室主任去陪他们参观了，我们只能在宾馆等待他们参观完了后再去，很是无聊。一直到下午四点多才终于可以出发了。

先去参观了帕拉庄园。该庄园是目前西藏保存最完好的奴隶主庄园，位居十二大庄园之列。原建于江孜江嘎村，1904年英军入侵时被毁，后以更大的规模重建于江孜城西南年楚河的一侧，距离江孜4公里。帕拉家族是来自不丹的贵族，其后代先后在西藏噶厦政府中任高官，家财雄厚。西藏民主改革以前，帕拉庄园共有附属小庄园22个，牧场6个，农田8600多亩，牲畜14000多头，奴隶2400多名。庄园现存房屋57间，主体楼高三层，建筑配套完整，装修考究，历史文物众多且保存完好，可生动再现帕拉家族当年的豪华生活场景。帕拉庄园多花树水石和家禽畜类，整体布局类似园林，平时非常安静。我们在那里参观时也只有两三个村民的小孩在一旁。

从帕拉庄园出来，我们又驱车前往宗山遗址。宗山遗址最高处海拔4020米，相对高度125米，在年楚河平原中央显得非常雄峻。宗山面白居寺方向是大面绝壁，当年抗英炮台和宗山烈士跳崖殉国既建于绝壁之上。沿绝壁右侧的山脊往北，山势陡缓，但绝少植物，山岩皆裸露，呈麻纹，形似马背脊般光溜。往北约600米左右，山脊分东西两支，较长的西支山脊环抱处即白居寺。而白居寺老城就散落在宗山的周围。我们因时间有限，只是参观了陈列室，看了地牢，匆匆拍了几张照片就走了。

从宗山下来就是大名鼎鼎的白居寺。白居寺全称为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”，藏语称为“班廓曲德”，意为“吉祥轮胜乐大寺”。这座位于江孜城西北，占据宗山大半个坡地的寺院，初建时因正处于教派纷争，势力均等之下，该寺原有的十六个扎仓中，包容了萨迦、夏鲁、噶举、宁玛四种教派，成为该寺的一大特征。另建于寺内的白居寺佛塔，即“见闻解脱十万佛塔”，建筑风格因吸收了缅甸、尼泊尔、印度及汉族宗教建筑的元素，形成了独一无二的建筑风格，使得该寺更是独具魅力。

关于白居寺的建造时间和创建者众说不一，有说是1427年建造，还有说是由一世班禅克珠杰主持始建于1418年，倾向认为是1418年克珠杰和热丹衮桑帕二人共同修建。总之，无论何种说法，白居寺都是宗教各派大合作的产物。也正因为集各教派与一寺，因而在西藏佛教史上有一定的地位和影响。

在主殿旁有一座方型白塔，这就是著名的十万见闻解脱大塔，又称“吉祥多门塔”，高42.4米，直径达62米。共有108个门，实数有76间佛堂、神龛。依塔而上，层层布满佛堂神龛，五层以下四面八角，六层以上，则呈圆形，龛室面积逐渐变小，直至塔顶。全塔绘塑约3万余尊佛像，层层叠叠，故又有“十万佛塔”之称。由于其悠久的历史、完整的建筑和特殊的宗教价值，及寺塔内保存完好、难以数计的精美壁画和造像而闻名。白居寺建筑，充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是惟一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。

可惜的是由于时间关系，我们既没进塔也没进殿，只是在外面拍些照而已，真是太遗憾了。

晚餐当地的上海援藏干部与我们聚集一堂，气氛非常热烈，让我感觉仿佛就是在上海。饭后我又和小王去了网吧，我们找到两家，一家只能打游戏不能上网，另一家是拨号上网，收费4元。用惯了宽带觉得拨号简直是老牛拖车，上了半小时我们都没了兴致，于是就回到宾馆找了小蔡和老蒋一起打80分，一轮打下来已经11点半了。