9：00大家出发，一路前进，在马攸桥检查站登记身份证和边防证，过马攸木拉山口后看到公珠错，湖水边上一大片的沙丘，巴桑说沙丘比以前面积更大了，说明环境正逐渐地遭受破坏。

14：00，我们到霍尔，在霍尔午餐，然后驱车直达玛旁雍错湖边，风特别大，呼呼劲吹，天空阴沉，乌云笼罩，湖水显现灰暗的色调，远处原本可以看见神山岗仁波齐的地方也被乌云遮盖，什麽也看不见，如果明天也是这个样子那我们很可能看不到神山，那就太令人失望了。过了一会儿，天空中还飘起了雪，我们在即乌寺后面的藏族村庄找了房间住下，村子旁边有个温泉，门票20元/人，我们有几个就兴致勃勃去泡温泉，水温大约才38度，温泉房子是玻璃顶，原本是很浪漫的野外感觉，不过玻璃碎了几个大洞，高原的风从洞口穿堂而过，吹在裸露的皮肤上，真叫人汗毛倒竖，一身鸡皮疙瘩，只是大家很多天没有洗澡了，权当作洗个热水澡，条件虽差，感觉还算舒服。

温泉浴回来，天气略好了些，大家出发去拉昂错。大风吹散了一些乌云，路过圣湖—玛旁雍错，只见蓝天白云，湖水呈现深蓝的颜色，在湖边的雪山映衬下如同童话中的世界，湖边草甸上牧人的牦牛群正在吃草，风大得让人无法呼吸，我们走在湖边的山坡上，感觉风似乎能把我们吹走。再绕过一片山坡，几分钟的路程，我们来到拉昂错。

在藏人眼里，玛旁雍错是圣湖，拉昂错则是鬼湖，圣湖边水草肥美， 牛羊成群，鬼湖边则寸草不生，荒无生气，传说两个湖底有通道相连，唯有如此，阴阳两界才能相安无事。在我们眼前的拉昂错，湖边都是沙砾石头，没有牛羊也没有人，湖面上还结着冰，除了岸边的一角是水波流动，其他的都是灰白色的冰，而此时相距不远的圣湖早已碧波荡漾，真令人感到奇怪。拉昂错的风更强烈地吹，几乎可以用冻僵来形容在风中行走的感觉，不能迎着风，只能背对着，以后步退的形式走近湖水，看着冰层在水面上碰撞，冰层下面难道真的有一个鬼幻的世界麽？

回到住处，大家都盼望着明天天气可以好起来，路上巴桑教我们向神明祈祷的经文，我们却念了两次就记不清楚了，大家说如果牛仔在这里念经的话，可能我们都可以看到神山，众人之中，似乎只有牛仔跟佛最有缘分，经文也念的最好，我们跟神山的缘分似乎只有期待明天看得到好结果。

岗仁波齐被众多的佛教徒和印度教徒视为最神圣的神山。佛教徒认为它是位于世界四大部洲中央的须弥山的轴心，而印度教徒则认为它是印度神湿婆的天堂。岗仁波齐形状奇特，长年被冰雪覆盖。与其他世界高峰相比，它不算很高，海拔仅有６７１４米，然而它直插云霄，高高地耸立在四周林立的雪峰中，是一座令人过目不忘的雪峰。巴桑告诉我们，神山圣湖在藏人心中有着莫高的地位，马年他送印度人来这里转山转湖（神山属马，马年转山一圈等于平时的十三圈，可洗尽一生罪孽、在五百轮回中免受地狱之苦），印度人把带来的东西抛入湖中奉献给神，甚至包括电视机，圣湖里的鱼是神圣不可以食用的，但即乌寺的和尚会把湖边的死鱼晾晒成干，藏人们买来珍藏，巴桑家曾是藏北的牧民，遇到母牛生不出牛犊的时候，在牛嘴里塞两片鱼干，母牛很快就顺产没事了，听起来真是神奇得很。

第二天一大早大家起床，个个都是满怀着期盼的心情，第一件事情就是跑到院子里，爬到梯子上远远地眺望，却失望地发现岗仁波齐的方向依然是云层厚布，除此之外的天空反而是晴朗无云，难道上天真的在考验我们吗？洗涮完毕走到即乌寺旁边的山头上看圣湖日出，高原的晨风吹的人无法呼吸，犹如利刃，刮在脸上生冷冻人，即乌寺的山头尖耸，如同神话中的古堡，衬着雪山和蓝色的圣湖，象是哈利波特中的魔法学校，又或是神界中的某个处所，阳光在厚厚的云层后面探射而出，刹那间闪亮了一切，魔幻的美。

回到村庄，吃过早餐等到9：30大家启程，但是看不到神山大家都不甘心，巴桑建议一路走一路等，过了巴嘎检查站后在岗仁波齐脚下的公路边，我们停车等云层散去。巴桑也给我们讲起了关于岗仁波齐的神话传说，传说藏传佛教噶举派早期代表人物米拉日巴大师（1040-1123），与本教徒纳若奔琼在山中斗法以确立“神山之主”，由于势均力敌相持不下，最后决定择十五这一黄道吉日比赛登山，先到冈仁波齐峰顶者为“神山之主”。十五日晨，纳若手摇单钹，使法术骑着一只鼓向岗仁波钦峰顶滚去，而米拉日巴却无动于衷，迟迟不动身，耐心地等待着第一束阳光的照耀，当第一束阳光一照到大地上，瞬息间他已神奇地随着这束光飞临到了岗仁波齐峰顶，待到纳若精疲力竭到达山顶时，见米拉日巴早已在此诵经，羞愧之下，他双腿瘫软，连人带鼓滚下山去，形成了现在冈仁波齐雪山一侧的一道冰雪不能淹没的深沟，而转山道途中的卓玛拉山上也曾留下了他们二人的足印。

此时，四周晴空万里，在我们的背面，海拔7694米的纳木纳尼峰清晰地展现着，“纳木纳尼”藏语意即“圣母之山”、“神女峰”，相传它是神山岗仁波钦的母亲，是西喜马拉雅山的最高峰，与岗仁波钦遥遥相对，两峰相距100公里，是阿里地区最高的山峰。

只有神山的周围浓云依旧，风依然很大，扬起风沙，我们执著的心依然，心里和嘴里都不停地念着六字真言，希望岗仁波齐能够露出真颜。大概神山是在考验我们，他先是慢慢地露出他的根座，接着是他的通往佛国的十字形阶梯，终于在两、三个小时之后，展露了他充满宗教哲义的完全，还有一抹阳光涂在他的峰尖，圣洁的山，让我们狂喜，似乎这一路的心愿又得到一次偿还，虽然没有蓝天为底，我们也都觉得很满足了。