郁闷与欢乐—在西藏的日子

那是1996年，我和艾军在西宁见面后，找到在西宁电视台的同学李，李见到我们没超过3分钟，就开始表现北方人的豪爽，冲出门外搞了瓶60度的青稞酒回来，也不管我们的高山反应，采取唱歌，诚恳的劝说，绝交的威胁等等方法硬把那瓶东西灌进我们的肚子，终于通过我们的晕旋与痛苦表达了他对我们的友好和他的义气！

既然在高原，我就把晕旋和头疼当做常态，脱下一件汗衫扎在头上以防备它爆裂，第2天一早就去了青海湖，本来我们除了去格尔木是已经定了下来的，下一步是去拉萨还是翻越祈连山去新疆是我们闲着时讨论的乐事，但我们在湖边泡的西宁带日本团的导游小妞描述了一番新疆少女的美丽和多情后，！我们再也没有了讨论去哪的乐趣，一致决定去新疆为民族融合而奉献自己！

为了怕新疆人民等不及我们，我们决定不去格尔木了，改回西宁换坐更先进的交通工具--火车进疆。

一早起来，找不到任何回西宁的交通工具，只能背起包，依赖自己是个很酷的步行者的良好感觉抵抗着剧烈的头疼走向西宁，一路上没有一辆车愿意搭我们，甚至减慢速度让我们感觉一点希望的都没有。但向拉萨方向的车却不停地向我们招手，我们去新疆的决心在这些招手中不断地消解，这时一辆华西牌19座停在我们身边，司机对我们说他是送新车去拉萨的，一路无聊，看我们去不去拉萨，可以陪他说说话，车钱就免了。当时维吾尔少女，少妇还在我们心中抓着我们，很干脆地拒绝了他。随着那四川哥们遗憾地远去，我们心中飞速地计算着我们去新疆的路费和搭华西而省下的银子，很快懊悔就在我们心中盘旋，我们开始检讨自己的狭隘，西藏人民也是我们的同胞兄妹啊，他们以善良淳朴著称，估计她们的姑娘也不会对我们吝啬她们的热情。这样一想西藏在天平的一头沉了下去，我们的懊悔也变的沉重，就在我真准备把懊悔变成对艾军语重心长的教诲时，。又一辆华西从我们身边悄悄滑过，在距离我们100米的地方停了下来，在那小个四川司机浇灌青海大地的短暂时间里我们告诉他我们决定不让他一个人寂寞进藏。这个好消息刺激了那家伙的浇灌行动中断了好几下。我们告诉他不用心生感激之情，我们也是顺便做点好事，让自己感觉祖国大地充满阳光。在把惊喜的心情按耐下来后，他终于完成了他的浇灌。在把他老婆做的干粮塞给我们并看着我们狼吞后，—顺便告诉你那干粮真他妈的太好吃了—兴奋的开起车在青藏路上有韵律地飞驰。叁天后，我们坐在了拉萨吉日旅社的210房间的门口长廊。一个多月基本快乐的拉萨世俗生活开始了！

说到这里我必须谈一谈我为什么喜欢旅行，我在朋友中间是以旅行家自居的。
行万里路破万卷书！
热爱祖国的大好河山！
离开喧嚣的都市，让神经休息，
喜欢挑战自己，拥抱大自然，
热爱云贵川藏人民淳朴的民风和对人的真诚，
洗涤自己的灵魂，，，，，，，，，，，，，，，

以上这些理由我可以和你说一长串，直到你厌烦为止。甚至一些更玄的，很灵魂的理由我动动脑筋也能想出一些。虽然这样有点累。

每年我都要抛开我的店，我的女友，我的女儿，我喜欢的音乐，悠闲的生活外出旅行两个月。说实在我并不是真心实意的，这毕竟要花去我不少的银子啊，但我必须为了我的朋友，我的敌人，我未来想泡的女人，哪天真好不知什么原因和我坐在一起聊天的什么家伙做出这种牺牲，因为在这些人面前你要维持住自己的体面，而经常地自助旅行说明我有品位。说明我的生活脱离了低级趣味，说明了我的生活方式很洒脱，说明我关注全国人民，说明我有社会责任心，我把财富从东部望西部转移，，，，，总之所有个人美好的品德喜欢旅行总能和它扯上点边。

事实上每次聚会聊天我总能通过叙述旅行经历获得女人崇拜的惊叫和男人不得不付出的尊敬。（实际上就是这种叙述孕育了大批新的旅行者。）

因此我喜欢旅行。当然旅行也有一些真实的吸引，其中最重要的当然是人。
中国幅原广阔，民族众多，不同民族，同民族不同地域的女人韵味各有不同。（这种不同肯定不是你去红灯区找寻不同地方来的小姐所能体会到的），另外在旅行途中总能碰到无数的“革命”同志，来自世界各地，出乎你想象，女同志居多。所以在旅行途中总能邂逅让你即使已经失去睾丸仍然心动的主，这在我们这个城市3年绝对碰不到一次，不知道你们那会不会好一点。

但高原反应，饥饿，食物中毒，蚂蝗，寒冷，60度的高温，在解放大卡上单腿支撑跳几个钟头的舞等等具体的痛苦也 不是容易熬的，为此艾军说，既然我们的旅行是为了朋友，敌人，这样那样的其他人，总之不是我们自己，不如我们买一堆计划去地方的地图，旅行介绍的书，地方志，游记。然后找一附近的乡下躲一两个月这样可以达到同样的效果，回去靠读的资料和发挥想象力一样交代的了，而且可以省下大把银子，反正已经省了，寂寞的时候可以经常搞两把躺椅在村里打谷场坐着，搞5，6个村姑，两个敲背敲腿，其余的尽量穿少一点在前面跳舞。这样更对得起自己啊！

我对这样的建议基本是赞同的，但他漏了一点，就是我对他缺乏信任，保不住哪天他揭发我，我不是英名尽毁，后来他再没提这事估计他也同样考虑到了这一点。

由于我们之间缺乏信任，我们每年仍然要去忍受和天地斗的痛苦煎熬。

当然我们尽量减少这种痛苦。

既然我们到了拉萨。该受的苦已经受了，也对得起大家了，我们再也不想离开吉日的210房间了。

当然在拉萨的第一件事肯定是去布达拉宫，当你走在拉萨街头，田间，一抬头几乎总能看到红色的布达拉宫，它肯定是我见到最有气派最漂亮的建筑，奇妙之处是无伦从那个角度看都是。你走到那儿它好象都是用漂亮的脸对着你，我试图去找寻它丑陋的屁股，怎么也找不到，方法是距离它100米绕圈，500米绕圈，2000米绕圈5000米绕圈。我有一个信念---任何东西精神也好物质也好总有相对丑陋的屁股。在经历失败后我曾经认为我的信念在这个圣地面前垮了。

我和艾军不是旅行的天才，这种人是存在的，我的女友几乎从一个绝对陌生的地名上就能判断那好不好玩，你千万别以为这是从名字好不好听什么的判断的，我找不到规律她也说不出，但一个名字摆在她面前时她就能判断。我们不是，我们曾经干过很多傻B事，比如看长城去八达岭，去大理住下关，（因为那是大理市）去新疆时一日游天池。经历了无数次这样的傻事后我们决定定立一些原则，这个原则应用在拉萨就是不化那40元门票进人人当然要去的布达拉宫，经验告诉我们当然要做的事我们也当然做的结果是什么。

但是布达拉宫长的实在太漂亮，它无休止地勾引着我们。我们先试图不破坏原则的进入，比如要求让我们当背修寺庙石头的小工放我们进去。找收票的商量看在我们虔诚的份上放我们进去，义正词严的指责作为宗教圣地不应该收费要求进去，跟在日本旅行团后面嘴里念着NISANG TOYOTA HONDA YAMAHA试图混进去，，，，，总之用尽我们所能想到的办法，软的硬的都失败了。

我喜欢读点历史书，从中弄点好处，比如找点经验来吸取吸取，历史告诉我们，原则总是在遇到挫折后被愚蠢地放弃。经验我是吸取了，但这并不能让我不再愚蠢一把。

在某天的清晨，我们极力当做没有那样的原则，没有我们所做的各种尝试。总之什么也没发生过。就象我们第一天到拉萨，然后自然而然地买了门票，自然而然地气喘吁吁爬台阶，自然而然眼前一黑地进入了布达拉宫。宫内是昏暗的，充满开始觉得很难闻估计慢慢会陶醉其中的酥油灯烟味。有个喇嘛导游拿着个特大号电筒像指路明灯一样带着我们，他有一串大钥匙，开一间间他认为我们应该看的房间门，进人一间间沉重大门后的空间，随着他的电筒指向，我们看到的是满墙的壁画，（具说每平方值100万大洋）。一尊尊金铸的佛像，布达拉宫清楚地记得每尊用了多少黄金，导游和指示牌不厌其烦地把这数字烙在我们心里。当然我们理所当然地最应该看的是列代达赖喇嘛的灵塔，我是个不太会吃惊的混蛋，虽然灵塔所用黄金数目惊人，但我最多把它按市价换算成人民币在脑子里练练速算。灵塔上的各种宝石的巨大无比和数目品种之多还是让我张大嘴巴露出一脸的呆像。在发了一回呆后我觉得我找到了我在布达拉外转圈一直找不到的东西！原来它的屁股不是长在外面！！！！！！！！它的屁股在内部无处不在。

我不喜欢对着屁股太久，在逃离了布达拉宫后对列代达赖的景仰之情连绵不绝，浮想联翩，我想起佛祖为什么跑菩提树下傻坐着，不就是看到现世生活的无意义，他妈的兄弟姐妹们老给财色，富贵，权势什么的吸引而误入歧途吗？害人的就是那些破玩意，兄弟姐妹们要幸福首先要远离那些玩意，达赖是观世音再世，我不入地狱谁入地狱的精神在他身上一定很茁壮。让藏族人民把这些玩意像倒脏水一样倒在他的布达拉宫里，所以藏族人民一直有纯净的心灵，乐观的生活态度，幸福的生活。当然有时饿几顿了，生点小病啊，受点小冻拉都是为了怕他们生活太安逸无聊，让他们怡怡情，小病怡情这句话听过把？

当然你也别太羡慕藏族人民，看看内地的什么娥眉，普驼，五台的寺庙，不都洋溢着这样的精神吗？越好的菩萨脸上涂的金粉不是越厚吗？

走出布达拉宫深呼吸一口后我们认识到我们在西藏对寺庙的鉴赏力仅仅停留在欣赏它们的长相，自此再没踏入内部一步，虽然扎刹伦布强巴佛的眼睛，萨枷寺的巨大藏经书架一直在勾引

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